A Sojourner in the Formosa   海島寄居者

2020 Aug.-Sep. /

《島居:海島子民的N種永續生活》

背負著自然,承載著垃圾,島居於此,試圖與環境共存共好。

「我們往往只欣賞自然, 卻很少考慮與自然共生存。」~奧斯卡 ‧ 王爾德(Oscar Wilde)

島居的我們,「家」離水很近,離豐富生態也很近,但在資本城市眷養下,辛勤工作之餘急需自然的療癒,所以到河邊野餐戲水、到海邊撈蟹踏水,為了「擁有」,把自然物帶走,留下永恆不滅的人造塑料垃圾。而海濱的寄居蟹常為人捕捉以供遊客購買玩耍,其中以陸寄居蟹所受的影響最大,加上珊瑚礁海濱的棲地常被開發破壞,以及民眾不斷撿拾海濱的貝殼,使得它們無殼可住,造成陸寄居蟹在台灣的族群嚴重的縮減。

 

相反的,寄居蟹不為了「擁有」而搶奪,他們住在貝類死後所遺留下的空殼裡,一個空殼換過很多個房客,直到破爛不堪為止,是個具有環保概念的資源回收者!而他們所背負的殼上有多樣生物與之共生,在海岸與海洋的生態系統中,擔任著底棲碎食者的重要角色,陸棲的寄居蟹也肩負著傳播植物種子的責任,對海岸生態有著不可抹滅的貢獻。

 

背包作品以「寄居蟹」的造型發展,書包上的蟹殼與海葵,以自然可分解的材質編織,表現人類渴望自然的美好狀態;包包內流瀉出的海廢及漁網,則對應渴望擁有的背後,欠缺永續思考的廢棄狀態。寄居蟹揹「家」的習性,對照人類背「包」的姿態,探討在島居的永續生活中,我們是「寄居者」還是「擁有者」?什麼才是共好生活?

材質:背包、麻繩、漁網、塑膠袋、鋁線

島居-海島子民的N種永續生活 展覽

臺灣,是一座海島,是沉睡在太平洋灣岸的美麗鯨魚。而這隻島鯨的生與死,或許就掌握在我們手中。

 遠古之時,生命從海洋走向陸地,碧藍的海洋曾與先民緊密相依,駕著輕舟往來島鏈之間進行貿易。而今,棲息鯨背上的人們或許遺忘了如何找回與海洋的羈絆。居住在海島上的我們,如何看待自己在島上的生活方式呢?這樣的生活型態,又是否能帶領我們與環境達成永續的平衡?當海島子民學會重新擁抱海洋,地球上的諸多生命是否會因此而有什麼不同?

 地球暖化,其實也可以說是海洋暖化。廣袤的海洋中有著大量精密而複雜的生態關係,編織成緊密依存的生命之網,物種的多樣化也代表著承受改變的韌性。佔去地球面積70%的海洋趨於暖化、酸化,不僅影響了洋流的路線以及生物適溫帶的分布,許多幽微而具體的改變正悄悄發生,人類諸般種種有意識或無意識的行為,讓生態環境的自我修復能力逐漸減弱。

 我們,在尚未理解自己的一舉一動將如何牽動這個巨大的脈動前,就以飛速成長的科技將海洋資源掏光榨盡,甚至有許多深海魚種,還來不及被海洋生態學界充分認知,就已永遠消失。除了用舌尖上的味蕾來認識世界,還有許多人類行為也同樣影響著海洋的存續。試想,我們留給子孫一個什麼樣的台灣?而下一個世代,還能看見海洋豐美絢爛的生命力嗎?如何讓海洋文化重新內化在島民的血液之中,或許是世居海島上的我們所需要共同面對的課題。

相關工作坊紀錄

▍展期:2020/09/18(五)~ 2020/11/29(日)主題館3F、5F
▍開幕:2020/09/18(五)10:00-12:00 主題館 3F
▍地點:國立海洋科技博物館(基隆市中正區北寧路367號)

校外。教學│亞洲聯結藝術創作計畫

2011年3月11日,發生在日本東北地方太平洋的近海地震及其餘震,帶來了巨大的海嘯,甚至波及了鄰近的核電廠,造成大規模的災害。災變以後,許多救濟品和賑災物資被送往當地,幫助他們進行災後重建。然而一年過後,許多沒有用到、堆積如山的救濟品即將送進棄置場裡準備銷毀,當時一位日本藝術家,武谷大介(Daisuke Takeya)帶了35個日本小學生的書包前往加拿大,思考該如何應用這些廢棄品。

2014年開始,這70個書包展開了他們的校外教學旅程,途經日本、香港、菲律賓、馬來西亞、印尼、緬甸、泰國等,經過5年的旅行,作品數累積至84件。

2020年,由於新冠肺炎疫情的影響,許多學校因此取消了校外教學活動。在海洋科技博物館以及基隆藝文輔導團的合作下,這些旅行中的書包得以走入校園,分別前往基隆高中、基隆女中、碇內國中、中正國中、正濱國小、深美國小、東光國小等校,讓不同年齡層的學生能近距離接觸各國藝術家的作品,並結合學校的課程資源、教學環境等,帶領學生們思考自身與環境災害的關係。學期間,藝術家也帶著各自對議題的感知,走進校園與學生們討論、互動、交流,發展出屬於台灣的海洋書包創作。「校外。教學海洋書包亞細亞社群聯結集體創作藝術計畫」是一個參與式的集體創作計畫│,我們期望能藉由這批學生的書包做為議題的載體,除探討人類與海洋、自然環境之間的關係外,也能開啟多元的議題討論,在創意的激盪與交換中產生更多的對話與落實。

更多計畫介紹

#2020 #海洋書包 #島居
#國立海洋科技博物館 #寄居蟹 

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