海島寄居者 A Sojourner in the Formosa
2020 Aug.-Sep. /
《島居：海島子民的N種永續生活》
背負著自然，承載著垃圾，島居於此，試圖與環境共存共好。
「我們往往只欣賞自然， 卻很少考慮與自然共生存。」～奧斯卡 ‧ 王爾德（Oscar Wilde）
島居的我們，「家」離水很近，離豐富生態也很近，但在資本城市眷養下，辛勤工作之餘急需自然的療癒，所以到河邊野餐戲水、到海邊撈蟹踏水，為了「擁有」，把自然物帶走，留下永恆不滅的人造塑料垃圾。而海濱的寄居蟹常為人捕捉以供遊客購買玩耍，其中以陸寄居蟹所受的影響最大，加上珊瑚礁海濱的棲地常被開發破壞，以及民眾不斷撿拾海濱的貝殼，使得它們無殼可住，造成陸寄居蟹在台灣的族群嚴重的縮減。
相反的，寄居蟹不為了「擁有」而搶奪，他們住在貝類死後所遺留下的空殼裡，一個空殼換過很多個房客，直到破爛不堪為止，是個具有環保概念的資源回收者！而他們所背負的殼上有多樣生物與之共生，在海岸與海洋的生態系統中，擔任著底棲碎食者的重要角色，陸棲的寄居蟹也肩負著傳播植物種子的責任，對海岸生態有著不可抹滅的貢獻。
背包作品以「寄居蟹」的造型發展，書包上的蟹殼與海葵，以自然可分解的材質編織，表現人類渴望自然的美好狀態；包包內流瀉出的海廢及漁網，則對應渴望擁有的背後，欠缺永續思考的廢棄狀態。寄居蟹揹「家」的習性，對照人類背「包」的姿態，探討在島居的永續生活中，我們是「寄居者」還是「擁有者」？什麼才是共好生活？
材質：背包、麻繩、漁網、塑膠袋、鋁線
島居-海島子民的N種永續生活 展覽
臺灣，是一座海島，是沉睡在太平洋灣岸的美麗鯨魚。而這隻島鯨的生與死，或許就掌握在我們手中。
遠古之時，生命從海洋走向陸地，碧藍的海洋曾與先民緊密相依，駕著輕舟往來島鏈之間進行貿易。而今，棲息鯨背上的人們或許遺忘了如何找回與海洋的羈絆。居住在海島上的我們，如何看待自己在島上的生活方式呢？這樣的生活型態，又是否能帶領我們與環境達成永續的平衡？當海島子民學會重新擁抱海洋，地球上的諸多生命是否會因此而有什麼不同？
地球暖化，其實也可以說是海洋暖化。廣袤的海洋中有著大量精密而複雜的生態關係，編織成緊密依存的生命之網，物種的多樣化也代表著承受改變的韌性。佔去地球面積70%的海洋趨於暖化、酸化，不僅影響了洋流的路線以及生物適溫帶的分布，許多幽微而具體的改變正悄悄發生，人類諸般種種有意識或無意識的行為，讓生態環境的自我修復能力逐漸減弱。
我們，在尚未理解自己的一舉一動將如何牽動這個巨大的脈動前，就以飛速成長的科技將海洋資源掏光榨盡，甚至有許多深海魚種，還來不及被海洋生態學界充分認知，就已永遠消失。除了用舌尖上的味蕾來認識世界，還有許多人類行為也同樣影響著海洋的存續。試想，我們留給子孫一個什麼樣的台灣？而下一個世代，還能看見海洋豐美絢爛的生命力嗎？如何讓海洋文化重新內化在島民的血液之中，或許是世居海島上的我們所需要共同面對的課題。
▍展期：2020／09／18（五）~ 2020／11／29（日）主題館3F、5F
▍開幕：2020／09／18（五）10:00-12:00 主題館 3F
▍地點：國立海洋科技博物館（基隆市中正區北寧路367號）
校外。教學│亞洲聯結藝術創作計畫
2011年3月11日，發生在日本東北地方太平洋的近海地震及其餘震，帶來了巨大的海嘯，甚至波及了鄰近的核電廠，造成大規模的災害。災變以後，許多救濟品和賑災物資被送往當地，幫助他們進行災後重建。然而一年過後，許多沒有用到、堆積如山的救濟品即將送進棄置場裡準備銷毀，當時一位日本藝術家，武谷大介（Daisuke Takeya）帶了35個日本小學生的書包前往加拿大，思考該如何應用這些廢棄品。
2014年開始，這70個書包展開了他們的校外教學旅程，途經日本、香港、菲律賓、馬來西亞、印尼、緬甸、泰國等，經過5年的旅行，作品數累積至84件。
2020年，由於新冠肺炎疫情的影響，許多學校因此取消了校外教學活動。在海洋科技博物館以及基隆藝文輔導團的合作下，這些旅行中的書包得以走入校園，分別前往基隆高中、基隆女中、碇內國中、中正國中、正濱國小、深美國小、東光國小等校，讓不同年齡層的學生能近距離接觸各國藝術家的作品，並結合學校的課程資源、教學環境等，帶領學生們思考自身與環境災害的關係。學期間，藝術家也帶著各自對議題的感知，走進校園與學生們討論、互動、交流，發展出屬於台灣的海洋書包創作。「校外。教學海洋書包亞細亞社群聯結集體創作藝術計畫」是一個參與式的集體創作計畫│，我們期望能藉由這批學生的書包做為議題的載體，除探討人類與海洋、自然環境之間的關係外，也能開啟多元的議題討論，在創意的激盪與交換中產生更多的對話與落實。
#2020 #海洋書包 #島居
#國立海洋科技博物館 #寄居蟹